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在台灣較具規模的佛寺中,除有四大天王殿、彌陀殿、藥師殿、大雄寶殿、圓通寶殿外,還會有「毗盧殿」,供奉了「五方佛」。而「五方佛」即中央的大日如來、東方的阿閦佛、南方的寶生佛、西方的無量壽佛、北方的不空成就佛。
中央的「大日如來」原梵音譯是「摩訶毗盧遮那」,「摩訶」是「大」,「毗盧遮那」是「光明遍照」,故翻譯後成「大日遍照」或「大光明遍照」,故中文稱為「大日如來」。指佛法如大太陽遍滿照耀宇宙萬事萬物之意,故常說「法身光明遍照無礙」。
「阿閦佛」的「阿」是梵音,譯作「不動」、「無動」或「無怒」,所以有時又稱「不動佛」。
「無量壽佛」就是「阿彌陀佛」,「阿彌陀」是梵音,譯成漢語就成了「無量光」或「無量壽」。而阿彌陀佛的慈悲,在於極樂世界獨設九品蓮位接引眾生,一般眾生最易得渡,在佛經「淨土五經」詳述了淨土相貌。
「寶生佛」和「不空成就佛」是意譯,由於經典介紹不多,比較不為人熟悉,在部分經典描述「不空成就佛」是能使一切眾生都能解除惑業、煩惱成就大願,從不落空。而「寶生佛」則能聚集福報,悉能生如意寶。
而五方佛其實是毗盧遮那佛在世間的變現身像,除了中央的「大日如來」是毗盧遮那佛「本體」表現出來的「外相」,其他四方四尊佛的相,則是由中央大日如來所分出的外相,所以大日如來就是毗盧遮那佛,而再由大日如來分出四方如來,故在十法界內任何地方皆有五方佛光明時時照拂,可平息世間一切紛爭南無(東方阿閦佛),滿足世間眾生一切所願(南方寶生佛),免除世間一切死亡恐懼(西方無量壽佛),消除世間眾生一切執著(北方不空成就佛)。
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